Prevod besedila na spominski plošči. Plošča se nahaja v Clevelandu, Ohio (ZDA), v centru mesta (downtown).
Natančna lokacija:
Naslov: West Mall Drive (južno od Lakeside Avenue East), Cleveland, OH 44114
Koordinate: 41°30'10.3"N, 81°41'40.6"W (ali približno 41.50292°N, 81.69462°W)
Stoji ob pločniku, s pogledom na Cleveland Mall, blizu Cleveland City Hall in Cuyahoga County Courthouse.
" Slovenci, Thomas Jefferson in Deklaracija neodvisnosti
V svojem izvodu Bodinove Republike je Thomas Jefferson parafiral dve strani.
Na eni strani sta bili Bodinova opredelitev in označitev tirana, ki sta bili po pojmu zelo podobni izrazom, uporabljenim v Deklaraciji neodvisnosti.
Na drugi parafiran strani je bil opis ustoličenja vojvod Koroške, slovenskega obreda, ki je morda močno prispeval k ustanovitvi naše velike države.
Ta običaj, ki se je še vedno izvajal v času ameriške revolucije, je bil živ dokaz, da družbena pogodba dejansko obstaja, vsaj med Slovenci.
Slovenci so verjeli, da oblast za vladanje pripada ljudem, ki naj bi jim bilo vladano, in ne tistim, ki vladajo. Verjeli so, da morajo biti njihovi vladarji ljudje iz ljudstva, iz vsega ljudstva.
Verjeli so, da morata biti resnični lastnosti tistih, ki so v vladi, sposobnost in skrb. Verjeli so, da imajo njihovi voditelji slovesno dolžnost do ljudstva, da so pravični.
In mi, Američani, danes verjamemo v ta ista načela. Tako je v času revolucije verjel tudi Thomas Jefferson."
Naša izvirna tradicija: Karantanska ljudska suverenost in pravica do odpoklica
(Amerikanci so v resnici ponaredili izvirno karantansko neposredno vladavino ljudstva, saj so v svojem družbenem redu izpustili neposredni javni izbor viditeljev, sploh pa možnost predčasnega odpoklica.)
Slovenci smo eden redkih evropskih narodov, ki lahko s ponosom kaže na nepretrgano tradicijo neposredne ljudske suverenosti, ki sega vse tja v 7. stoletje.
Ta tradicija ni le simbolika – bila je konkreten politični mehanizem, ki je oblast postavljal pod nadzor ljudstva in omogočal njegovo odstranitev, če je postala tiranska.
Karantanija – prva slovanska država z institucionalizirano družbeno pogodbo
V 7. stoletju so naši predniki, Karantanci, ustvarili Karantanijo, eno prvih znanih samostojnih slovanskih državnih tvorb na tleh današnje Evrope.
Za razliko od takrat prevladujočih modelov vladavine »po božji milosti« ali čiste dedne monarhije so Karantanci razvili sistem, v katerem je oblast izhajala iz ljudstva in bila pred njim odgovorna.
Ključni simbol in orodje te suverenosti je bil obred ustoličevanja knezov (pozneje vojvod) na Knežjem kamnu pri Krnskem gradu na Gosposvetskem polju (današnja Koroška).
Kako je potekal obred ustoličevanja?
Obred je bil izjemno demokratičen za svoj čas in se je ohranil v različnih oblikah več kot 700 let:
Novi vladar je moral pred kosezom (svobodnim predstavnikom ljudstva, pogosto izbranim kmetom) in zborom ljudstva priseči, da bo:
Pravičen sodnik,
Skrbel za blaginjo dežele in mir,
Spoštoval »staro pravdo«,
Branil ljudstvo in vero.
Kosez je v slovenskem jeziku javno spraševal o njegovi primernosti. Šele po zadovoljivih odgovorih je vladarju prepustil mesto na Knežjem kamnu.
Vladar je moral simbolično sprejeti kmečka oblačila, prejeti »nežen udarec« po licu (opomin, da ni nad zakonom in ljudstvom) in se z mečem obrniti na vse štiri strani neba – simbol, da bo branil deželo od vseh strani.
Obred se je zaključil z blagoslovom v cerkvi Gospe Svete in nadaljeval na Vojvodskem prestolu.
Zadnji znani obred tega tipa se je zgodil 18. marca 1414, ko so na enak način ustoličili habsburškega vojvodo Ernesta Železnega.
Kramola – staroslovenska pravica do predčasnega odpoklica
Najpomembnejši element »Stare pravde« je bila kramola (v latinskih virih carmula ali podobno).
To ni bila le pravica do upora, temveč institucionalizirana varovalka:
Če je vladar prelomil prisego, postal tiran, zanemarjal ljudstvo ali kršil stare običaje, so imeli kosezi in ljudstvo pravico, da ga odpokličejo – tudi s silo.
To je bila praktična izvedba načela, da oblast ni absolutna, temveč pogodbeno dana in pogodbeno odvzeta.
Ta mehanizem predstavlja eno najstarejših oblik odgovorne vladavine v Evropi – stoletja pred angleško Magno Charto, pred Montesquiejem ali Lockom.
Vpliv na sodobno demokratično misel
Ta karantanski obred je bil tako izjemen, da je o njem pisal že papež Pij II. (Aeneas Silvius Piccolomini). Francoski pravnik Jean Bodin ga je podrobno opisal v svojem delu Šest knjig o republiki (1576) kot edinstven primer prenosa suverenosti od ljudstva k vladarju.
Thomas Jefferson, eden glavnih avtorjev ameriške Deklaracije neodvisnosti, je v svojem izvodu Bodinove knjige parafiral strani, ki opisujejo pravico karantanskih Slovencev do izbire in nadzora nad vladarjem.
To je bil pomemben del intelektualne podlage za zamisel, da »vlada izhaja iz privolitve vladanih« in da imajo ljudje pravico, da »spremenijo ali odpravijo« oblast, ki postane destruktivna.
Spominska plošča v Clevelandu (Ohio) to povezavo uradno priznava.
Današnja kriza posredniške demokracije oz. demokrature v Sloveniji
Dve stoletji po francoski in ameriški revoluciji se je v Sloveniji (in širše v zahodnem svetu) posredniška parlamentarna demokracija močno izrodila:
Strankarska oligarhija z negativno kadrovsko selekcijo (lojalnost pred kompetenco),
Oddaljenost oblasti od ljudi
Manjkajoči mehanizmi neposrednega nadzora in odpoklica
Politična elita, ki se obnaša, kot da ji je oblast dana za vedno in ne zaradi zaupanja ljudstva.
Rezultat so nizka zaupanje v institucije, korupcija, neučinkovitost in občutek, da »ljudstvo voli, a ne vlada«.
Čas za vrnitev k izvoru – Temeljna družbena pogodba
Ni naključje, da se v tem trenutku pojavlja nova Temeljna družbena pogodba, ki jo je v osnutku pripravili dejavni čkanice in člani Gibanja OPS in zunanji sodelavke in sodelavci.
Ta dokument ni revolucionarna novost, temveč restavracija naše najstarejše politične modrosti:
Vrača javne, neposredne izbore ljudi za zasedbo pomembnih funkcij,
Uvaja mehanizme predčasnega odpoklica nosilcev oblasti, ki ne izpolnjujejo zaupanja,
Postavlja ljudstvo nazaj v vlogo suverena, ne le volilnega telesa vsakih nekaj let.
To ni kopiranje tujih modelov. To je oživitev Karantanske stare pravde v 21. stoletju – prilagojene sodobnim razmeram velike države, a z enakim temeljnim načelom:
oblast pripada ljudem, ki naj bi jim bilo vladano.
Karantanci niso prosili za pravice. Oni so pravice podeljevali svojim knezom – in jih lahko tudi odvzeli.
Čas je, da to znanje, te izkušnje naših starodavnih prednikov, to zavest in to moč ponovno prebudimo. Ne kot romantično nostalgijo, temveč kot praktičen temelj za boljšo, bolj odgovorno in bolj slovensko ureditev.
Morda se zgodi, da jo bodo hoteli uveljaviti po našem zgledu tudi ostali narodi. Potem bo v svetu vse zelo drugače.
Potrudimo se, da kot staroselci Evrope pokažemo vsem ostalim Evropejcem in narodom drugje po svetu, da so države in svet lahko urejeni brez oligarhij in diktatorjev, brez hierarhičnih piramid, ko vlada manjšina veliki večini.
OBLAST VEDNO IN POVSOD NAJ PRIPADA LJUDSTVU.
Kdo smo bili – to lahko spet postanemo.
Deli in sodeluj ZA Osvoboditev, Očiščenje in Preporod Slovenije.


